وأمّا قراءة الجر ففيها أربعة تخاريج : أحدها : أنه منصوب في المعنى عطفا على الأيدي المغسولة ، وإنما خفض على الجوار ، كقولهم : « هذا جحر ضبّ خرب » بجر « خرب » ، وكان من حقّه الرفع صفة في المعنى للجحر لصحة اتصافه به ، والضّبّ لا يوصف به ، وإنما جرّه على الجوار ، وهذه المسألة عند النحويين لها شرط وهو أن يؤمن اللبس كما تقدم تمثيله ، بخلاف : « قام غلام زيد العاقل » إذا جعلت « العاقل » نعتا للغلام امتنع جرّه على الجوار لأجل اللّبس ، وأنشدوا أيضا قول الشاعر : 1709 - كأنّما ضربت قدّام أعينها * قطنا بمستحصد الأوتار محلوج « 1 » وقول الآخر : 1710 - فإيّاكم وحيّة بطن واد * هموز النّاب ليس لكم بسيّ « 2 » وقول الآخر : 1711 - كأنّ ثبيرا في عرانين وبله * كبير أناس في بجاد مزمّل « 3 » وقول الآخر : 1712 - . . . * كأنّ نسج العنكبوت المرسل « 4 » بجر « محلوج » وهو صفة ل « قطنا » المنصوب ، وبجر « هموز » وهو صفة ل « حية » المنصوب ، وبجر « المزمل » وهو صفة « كبير » لأنه بمعنى الملتف ، وبجرّ « المرمل » وهو صفة « نسج » ، وإنما جرّت هذه لأجل المجاورة ، وقرأ الأعمش : « إنّ اللّه هو الرزاق ذو القوة المتين » « 5 » بجر المتين مجاورة ل « القوة » وهو صفة ل « الرزاق » ، وهذا وإن كان واردا ، إلا أن التخريج عليه ضعيف لضعف الجوار من حيث الجملة ، وأيضا فإنّ الخفض على الجوار إنما ورد في النعت لا في العطف ، وقد ورد في التوكيد قليلا في ضرورة الشعر ، قال : 1713 - يا صاح بلّغ ذوي الزّوجات كلّهم * أن ليس وصل إذا انحلّت عرى الذّنب « 6 » بجر « كلهم » وهو توكيد ل « ذوي » المنصوب ، وإذا لم يرد إلا في النعت أو ما شذّ من غيره فلا ينبغي أن يخرّج عليه كتاب اللّه تعالى ، وهذه المسألة قد أوضحتها وذكرت شواهدها في « شرح التسهيل » . وممن نصّ على ضعف

--> ( 1 ) البيت لذي الرمة انظر ديوانه ( 995 ) ، الإنصاف ( 605 ) ، معاني الفراء ( 2 / 74 ) . ( 2 ) البيت للحطيئة انظر ديوانه ( 69 ) ، الخصائص ( 3 / 220 ) ، الخزانة ( 2 / 321 ) ، ابن يعيش ( 2 / 85 ) ، الإنصاف ( 606 ) . ( 3 ) البيت لامرىء القيس انظر ديوانه ( 62 ) ، أمالي ابن الشجري ( 1 / 90 ) ، المحتسب ( 1 / 192 ) ، ( 2 / 135 ) ، العمدة ( 1 / 299 ) ، شرح المعلقات للتبريزي ( 127 ) ، الخزانة ( 5 / 98 ) ، المغني ( 2 / 515 ) ، وثبير : اسم جبل ، العرانين : الأنف ، الوبل : المطر ، البجاد : كساء مخطط . ( 4 ) البيت للعجاج انظر ديوانه ( 1 / 13 ) ، الكتاب ( 1 / 217 ) ، الخصائص ( 3 / 221 ) ، الخزانة ( 2 / 321 ) ، الإنصاف ( 605 ) . ( 5 ) سورة الذاريات ، الآية ( 58 ) . ( 6 ) البيت لابن الغريب انظر الهمع ( 2 / 55 ) ، الدرر ( 2 / 70 ) ، شرح الشذور ( 331 ) .